舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。求解释？这个“遗物”是佛陀弟子的名字。法的虚无是指“法的实在”，即形而上学的“表象”，即“不生不死，不脏不净，不增不减”。

各种规律——各种现象的规律和规则。

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实在是本体不变的本质。

是-理解“这个”的含义。

《道德经》里:“不失其所者久,死而不亡者寿”应作可解？

至于“久而不失者，死而不死者长寿”，这句话的传统解释是：不失责者长寿。只有他死了，“道”还存在，他才能真正长寿。

这种解读，顿时一看就高大，仔细想想却不知所措！职责能永远持续的人？？？什么是死后长寿？？？这是胡说八道

！这种解读犯了一个根本性的错误，那就是不明白《老子》是什么书，是为谁写的？《老子》是统治者治国安邦的著作。众所周知，分封制度是周朝实行的。当时的统治者是国王、附庸和文人。他们有封地和自治权，能够左右社会。

记住这一点，让我们重新解释一下。

“长时间不失去现状”：永远不失去自己的领地（即支配地位）就是“长时间”。言下之意是警告统治者，你的统治地位不是永久的，你的领土需要保卫。过度消费肯定会导致早逝。

“死而不死即长寿”：一般来说，当你遇到死亡的灾难时，你就活了下来。这就是“寿命”极限。万物之道在于生存——活得更好，活得更长。这句话告诫统治者，当官不等于当官，而是要带领一方百姓，共同抗灾，更好地生存。如果你迷失了自我，为了私欲而鱼死谁手，你就会受到道的惩罚——强者使人老，也就是说，没有道，没有道早就存在了。

综上所述，老子告诫统治者，当你统治人民的时候，不是你浪费，而是要聚集人民的力量，创造一个更强大的生存环境，抵御外敌和灾难，让你的人民在大自然中生存

两句话都是指有白色寺庙的老人。区别在于前者是感性的。时间过得很快，感到无助。后者不愿落入暮色。他利用晚年的好机会，努力工作直到去世。谢谢你的邀请，个人观点！我不知道，对吧？

“夕阳无限好，只是近黄昏”与“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”有什么区别？

不要笑

无数

永远不会离开

毫无疑问

不能自拔

不能思考

不知道该做什么

不在乎

不要发抖

消失

不要认为这是对的

走开

不知道该说什么

不要看不起

不管你是谁

不要吃烟火

别交朋友

别谦虚

别用粉

别在意

别邋遢

别做生意

不期而遇，在不快乐中分手

走得很远

不乐观

达不到目的

看不到泰山

不伦不类

不学无术

不可抗拒

不遗余力

不冷不热

时机不对

不同时

不要用肥巧合

不要夸奖

更不要说

不要说实话

不要笑

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